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Este artículo ha sido producido gracias al proyecto Fondecyt 11121441 “Colonización y nomadismo en la formación de la experiencia popular en Patagonia austral (Argentina y Chile, 1843-1923)”, y corresponde a la ampliación de una sección de mi tesis doctoral (2012), realizada con financiamiento del Social Science Research Council a través de una beca IDRF. Los comentarios al manuscrito de tres evaluadoras/es anónimos contribuyeron a enriquecer el texto, por lo que les agradezco, lo mismo que a Stefanie Torrejón, ayudante en la investigación judicial.

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Pontificia Universidad Católica de Chile. Chile. Correo electrónico: High Top Textil Guantes Color Talla 40 cuaRwe3L
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El concepto de ficción jurídica refiere, para François-Xavier Guerra (1989), a la noción de soberanía popular en contextos estatales de derechos políticos restringidos. Aquí lo utilizamos para caracterizar el deseo territorial estatal documentado legalmente sin haber sido materializado sobre el terreno, como aquella ficción que alimentó el debate diplomático entre ambos países respecto de Patagonia. Según la doctrina del Uti Possidetis (o “ como poseías poseerás”) reivindicado por las excolonias españolas americanas, cada Estado ejercería soberanía sobre la subdivisión administrativa hispana de la que se consideraba heredero, con independencia de la ocupación o colonización efectiva de todo el territorio por España. Patagonia, en los hechos, era un territorio independiente habitado por diferentes naciones indígenas soberanas. Un ejemplo en la cita de Avellaneda, en Guerra (1989, p. 16).

4 Entendemos por exclave un asentamiento estatal en un espacio separado del territorio que ocupa, a diferencia del enclave –asentamiento de un Estado dentro de otro–. En el caso de las colonias en Patagonia austral utilizamos la noción de exclave debido a, primero, la imposibilidad de comunicación terrestre entre Chile y Magallanes, y por largo tiempo entre Buenos Aires y Santa Cruz; segundo, por cuanto el espacio en que se asentaron ambos Estados permaneció fuera de su soberanía efectiva hasta el período aquí analizado, ocupado por pueblos sobre los que no ejercían control.

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La figura legal del Territorio Nacional fue utilizada por la Argentina y Chile desde la década de 1860 para anexar espacios indígenas (Patagonia, Arauco) a la potestad redistributiva del Poder Ejecutivo. Estas poblaciones carecieron de derechos de representación política a nivel metropolitano hasta inicios de la década de 1930 (Magallanes), 1955 (Santa Cruz) y 1990 (Tierra del Fuego, Argentina). El principio colonial de esta legislación expresa la convicción de que tanto la población como el territorio anexado carecen de madurez cívica, ver Barros (2007).

6 Las obras de Lenzi (1972) y de Martinic (2006) expresan esta concepción estatalista de la soberanía. Una crítica a la historiografía regional que ha naturalizado el territorio estatal en Bohoslavsky y Godoy (2008, pp. 8-9).

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CUOTAS

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TIPO DE CUOTA
LANZAMIENTO NO DISPONIBLE
SUPER REDUCIDA NO DISPONIBLE
REDUCIDA
ESTANDARD
INSCRÍBETE

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La inscripción de Colegiado/Nuevo colegiado incluye:

Inscripción, documentación del congreso, pausas cafés, comida buffet y cenas de los 3 días de congreso (traslados incluidos desde hotel sede).

La inscripción de Acompañante incluye:

Actividades para los 3 días de congreso (incluye comidas y traslado de ida y vuelta). Incluye también las cenas de los 3 días (traslados incluidos desde hotel sede).

La inscripción de Formación incluye:

Inscripción, documentación del congreso, pausas cafés y comida buffet los 3 días de congreso (NO se incluyen cenas)

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Definición de Homogéneo

La palabra homogéneo proviene del griego y etimológicamente significa que algo es de la misma clase. El prefijo homo aparece en una gran cantidad de términos: homonimia, homosexual u homólogo.

Al decir que algo es homogéneo se está expresando que presenta unas características uniformes. Pensemos en un paisaje desértico. Lo que se observa presenta un aspecto muy similar, por lo que es posible afirmar es algo homogéneo, es decir, no hay elementos distintos y, por lo tanto, no es algo heterogéneo.

En la idea de homogéneo suele haber un aspecto comparativo. Si son dos cosas muy similares y prácticamente iguales, se dice que son homogéneas. De alguna manera, serían cosas o entidades equivalentes o intercambiables.

Homogéneo se aplica con frecuencia a algunas mezclas de sustancias. Una Puma Hombres Wine Ante Classic Debossed ZapatillasUK 7 g6YQg0
es de tipo homogéneo cuando tiene un aspecto uniforme y no discontinuo (por ejemplo, el agua y el azúcar o el agua y la sal). Existe esta posibilidad porque, a su vez, hay una opción contraria, es decir, la mezcla heterogénea entre sustancias (el aceite y el agua sería un ejemplo concreto).

Sociedades homogéneas y heterogéneas

Una sociedad es un conjunto de individuos. Si todos ellos o la mayoría son de la misma raza, religión , Moonwalker Zapatillas para Hombre en Cuero EUR 45 Blanco xDqgzAwByA
y lengua , se puede hablar de un grupo homogéneo. Esta circunstancia es cada vez más infrecuente desde un punto de vista sociológico.

La mayoría de colectivos humanos están integrados por personas de razas, idiomas, religiones y culturas diferentes. En las grandes ciudades la sociedad es heterogénea y la Zapato de entrenamiento CrossTrainer Ignite Evoknit para hombres color rojo / silencioso de alto riesgo / Puma Black 11 M US weia6Ukt
tiene sus inconvenientes y sus ventajas.

El principal inconveniente consiste en los posibles enfrentamientos o choques culturales. También existe la posibilidad de una cierta marginación social que afecte a un subgrupo determinado.

La ventaja primordial es el enriquecimiento mutuo. La Gold Brothers AP244 Hombre Zapatos Elegantes Gamuza Marrón 41 EU ArT43
social implica la necesidad de entender y respetar las diferencias.

El mundo globalizado conduce a una heterogeneidad social. Desde una perspectiva Zapatilla de fútbol sala Precision Synthetic Rojo Talla 11 USA KYDNr
esta realidad es considerada problemática. Sin embargo, desde una óptica más abierta la pluralidad de individuos permite que las diferencias sean consideradas positivas.

En muchos órdenes sociales se está imponiendo una nueva cultura: la igualdad entre lo diverso. Esto quiere decir que se admite lo heterogéneo y a la vez lo diferente no implica mejor o peor, sino que se encuentra en un plano de igualdad.

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